室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，是不同時(shí)代的思潮與地域特點(diǎn)通過(guò)創(chuàng)作構(gòu)思，逐漸發(fā)展形成具有代表性的設(shè)計(jì)形式。
一種典型的風(fēng)格，通常會(huì)與當(dāng)?shù)刈匀蝗宋拿芮邢嚓P(guān)，室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格也能夠充分體現(xiàn)藝術(shù)、文化、社會(huì)發(fā)展的內(nèi)涵，一種風(fēng)格一旦形成，便能積極或者消極地影響諸多領(lǐng)域，而并不局限于裝飾領(lǐng)域。
傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格，是在室內(nèi)設(shè)計(jì)的平面布局、線型、柱式、色彩以及家具陳設(shè)等方面，無(wú)論是東方古代的傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑，還是西方傳統(tǒng)風(fēng)格中的古希臘、古羅馬、巴洛克、洛可可、新古典主義等，吸取傳統(tǒng)裝飾樣式的特征。
現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，起源于1919年成立的包豪斯學(xué)派，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)、創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間關(guān)系，發(fā)揮結(jié)構(gòu)本身的形式美，造型簡(jiǎn)潔，注重材質(zhì)，發(fā)展出了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的非對(duì)稱構(gòu)圖手法，廣義的室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)代風(fēng)格可泛指造型簡(jiǎn)潔新穎，具有當(dāng)今時(shí)代感的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。
后現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，出現(xiàn)在西班牙作家德•奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語(yǔ)類詩(shī)選》一書中，用來(lái)描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng)，是對(duì)現(xiàn)代主義純理性的逆反心理。室內(nèi)設(shè)計(jì)后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段。
混搭式風(fēng)格，在現(xiàn)代社會(huì)，多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格相融合，古今中西相兼容，例如傳統(tǒng)的家具、擺設(shè)，搭配現(xiàn)代的墻面、門窗、燈具等，好的設(shè)計(jì)是多元融合的，對(duì)風(fēng)格元素的認(rèn)知以及把握就是考驗(yàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)師的關(guān)鍵，好的設(shè)計(jì)不止是功能完善、造型別致，更重要的是要有內(nèi)涵、有文化、有靈魂。
